不得不说，天子刘荣的这一战略预想，无疑是将那句‘料敌从宽’四个字，给展现的淋漓尽致。
——以高阙再度为匈奴人所夺为前提，以一切都回到高阙之战爆发之前为前提，去考虑下一步的战略规划！
莫说是在如今，战略预案四个字还和‘庙算’，也就是卜卦之事脱不开干系的汉室。
便是在后世，能在战役初期取得重大胜利之后，仍如此彻底的‘料敌从宽’，也同样是令人咋舌的卓越战略眼光。
也不难理解。
高阙之战爆发后，汉匈双方各自最大的收获和损失，无疑均是高阙。
——汉家夺取高阙，甚至已经达成了整场战役的战略目标，接下来的诸多安排，都是为了最大限度保住这一胜利果实。
匈奴人失去高阙，则是遭受了自河套易主以来，又一次伤筋动骨，绝对无法接受的重大损失。
战役的后半段，匈奴人可能做出的所有应对，也均是围绕‘夺回高阙’这一命题去展开。
单从本场战役来开，双方接下来的目标都十分明确。
汉家：守住高阙！
匈奴：夺回高阙！
在此基础上，双方无疑也都会根据现实情况，调整最终的战略目标，以求更符合现实。
比如，在大概明白夺回高阙，已经无法通过‘可以勉强承受的伤亡’达成后，匈奴右贤王挛鞮伊稚斜，便不得不将本场战役的战略目标，从略显异想天开的‘夺回高阙’，调整为：在高阙以外的地方，比如云中找回场子。
照理来说，双方一个想要守住高阙，一个想要夺回高阙——二者截然相反，完全冲突，固然只有其中一方可以达成目标。
就算要退、要根据实际情况调整战略目标，也该是目标达成难度更大的一方来退让。
便好比这场高阙之战，相较于汉家守住高阙的难度，显然还是匈奴人重新夺回高阙难度更高、更不容易实现。
于是匈奴人便退让了。
那匈奴人都退让了——都已经不再以夺回高阙作为战略目标了，汉家哪怕在其他地方有损失，也仍应该以守住高阙、保住高阙战役最大胜利果实，来作为整场战役的最高战略目标才对。
但最终，天子刘荣却依旧决定做两手准备。
如果目标能达成，高阙能守得住，固然最高不过。
如若达不成，高阙有可能被匈奴人夺回，那汉家就应该趁着高阙还在手里，抓紧时间做点什么。
高阙在手，对汉家带来的战略优势，依然不必赘述。
——往北，进可直插匈奴幕南腹地，一路畅通无阻，再无天险；
退，也可把匈奴人堵在高阙已被，无法将哪怕一兵、一卒送到高阙以南、大河以南的河套地区。
而向西，由汉家所掌控的高阙，又能让‘西征’大军不再有后顾之忧、不再需要担心本方自东向西横穿河套时，高阙的匈奴人会自北向南，威胁大军的侧翼。
再考虑到幕南对匈奴人的重要性，以及如今汉家，尚未得到显著成果的骑兵部队建设，也不难得出结论：哪怕得到了高阙，汉家三五年内，也很难对幕南地区造成太过显著的打击。
倒是原本让汉家进退两难，迟疑不定的河西，在高阙到手之后，便成了汉家可以全神贯注‘图谋’的沃土。
这样一来，刘荣的想法也就简单多了。
——无论眼下，由汉家所掌握的高阙，是能从此成为华夏的‘自古以来’，还是一次为期几个月的体验，都一定不能浪费高阙在手，为汉家所带来的战略契机。
就好比一个赌徒，意外赚了一笔高达几个小目标的庞大财富。
自此收手显然不可能，越赢越多更是不现实，反倒是把赢来的几个小目标全输回去，再倒贴上所有财富，才属于常态。
所以，与其去纠结接下来怎么赌，才能保住这几个小目标的收益，还不如以‘早晚会输回去’的前提条件，趁着现在手里有钱，去做点什么。
比如买个房啊~
买个车啊~
亦或是买点股票，存个定期储蓄之类。
这样一来，即便将来，赢到手的几个小目标又输回去了，手里也还能剩下一套房、一辆车；
又或是些许有价值，无法快速折现，却对自己的未来有所裨益的财富。
天子刘荣对高阙、河西的战略判断，便也是类似的道理。
——高阙守不守得住，会不会出现一件黑天鹅事件，让匈奴人意外夺回高阙？
说白了，莫说是远在长安的天子刘荣——就连前线的程不识、郅都二人，恐怕也不敢打包票。
能做的，刘荣都已经做了。
该放权放权，该给人给人，后勤物资粮草军械，更是主打一个饱和式输送。
汉天子能做得到，力所能及，且能提高‘守住高阙’概率的所有举动，刘荣都做了个遍。
接下来，对于高阙，在长安的天子刘荣唯一能做的，就是听天命。
因为人事已经尽过了。
但就这么等着——等高阙传回‘守住了’或‘丢掉了’的消息，无疑是非常折磨人的。
天子荣也不愿意，更不喜欢像一个赌徒一样，在筹码都丢进高阙之后，傻愣愣的等结果。
于是，天子荣便自然而然的，做出了稍有些冒失，却也恰得其时的战略决策：西进！
说白了，汉家之所以想要高阙，有至少一半——甚至一大半的原因，都是为了能消除图谋河西时的后顾之忧、侧翼威胁。
能在侧翼安全的情况下，深入河西走廊，将河西地区逐渐掌控于己手，而后进一步染指西域。
西域，才是汉家图谋河西的主要价值；而河西，又是汉家希望得到高阙的主要原因。
至于得到高阙后，对幕南地区造成直接军事威胁，也并非是为了直接让匈奴人亡国灭种、把匈奴人赶到漠北去，以至‘幕南无王庭’。
事实上，即便过去这两年，匈奴人接连不断的汉匈双方之间的重大战役中受挫，但还是不得不承认：这个时间节点，仍旧是匈奴帝国的巅峰期。
从综合实力的层面来讲，汉匈双方仍旧是半斤八两，势均力敌。
在过去，匈奴人雄霸草原，又掌握河套，对汉家呈战略攻击姿态；
而眼下以及未来，得河套、高阙在手的汉家，也不过是转守为攻，换做匈奴人来呈战略防守姿态。
但在双方综合实力不相上下、势均力敌的前提下，战略攻、守，也仅仅只是将双方原本五五开的实力对比，稍稍倾斜为：六四开。
六四开，还远远达不到让汉家北出高阙，长驱直入，大破龙城，以至‘幕南无王庭’。
所以，高阙对现阶段的汉家，最大的价值，并非是支撑汉家短期内，对幕南地区的战略图谋；
而是为汉家西进，掌控河西、染指西域提供战略支撑。
从上帝视角来看，天子荣这一手‘妙棋’，无疑是将伊稚斜转战云中，以做战略交换的举动，为匈奴一方所带来的收益最大程度减弱。
如果一切顺利，等今年秋天，匈奴单于庭在军臣的率领下从西方归来，汉匈双方之间呈现出的战略格局，便会是这样一副模样。
——汉家保留完整的原版图，并大概率失去云中城，亦或是云中失而复得，云中军民元气大伤。
而原属于匈奴人的版图，则在失去河套的基础上，进一步失去河西。
汉匈双方在幕南-河套之间的边界线，也将从高阙以南的大河，北推至高阙以北数十里范围。
更为关键的是：原先，匈奴人想要从幕南地区前往西域，是可以自高阙南下，踏足河套而折道向西，再经过河西走廊直接踏足西域的。
而在高阙易手，甚至河西也为汉家所掌控的情况下，匈奴人想从幕南前往西域，却要往北绕一个好大的圈。
后世人对西汉初年，汉家以郡县、分封并行之事多有疑惑。
——为何不直辖？
——为何不将全天下都化作郡县，由长安朝堂直接统治？
这个问题的答案很明显：在这个时代，距离，也同样是影响朝堂中央，对地方掌控力度的关键因素。
离都城越近的地方，朝堂中央对此地的掌控力就越高、越强，也就是所谓的‘皇城脚下’。
离都城越远的地方，朝堂中央对此地的掌控力就相对越低、越弱，也就是所谓的‘山高皇帝远’。
汉家的国本：陵邑制度，本质上也是将远在关东的地方豪强地头蛇，强制迁移到朝堂掌控力更高的长安附近地区，以更省时省力的进行镇压。
从另外一方面，也不难发现朝堂中央对某一地区，掌控力强弱与地理距离之间的关系。
——整个关中，无论是长安左近的蓝天、新丰，还是虽同在关中，却也有千里之外的河内，长安朝堂对地方郡县的掌控，都可谓是如臂指使。
虽然也同样遵循着距离越远，掌控力越弱的客观规律，但差异却并不明显。
可一旦出了关——到了关外的河南、河东等郡，长安朝堂的掌控力、朝堂中央政令在当地的实施力度，就会肉眼可见的降三五个台阶。
越往东，长安朝堂中央的存在感就越弱、朝堂政令的实施力度就越弱，反倒是地方郡县、诸侯国的存在感越强。
到距离长安最远的地方——东北的燕国，以及西南的吴、淮，当地百姓、官吏，即便不到‘只知诸侯王、郡太守、县太爷，而不知长安天子’的地步；
却也大概率是只拿诸侯王的诏令当‘君令’，只把郡太守、县太爷的政令当制度。
至于长安天子，以及朝堂中央，对于这些地方的百姓、官吏而言，更像是天宫内的神仙——听说过，没见过。
在草原上，这一现象也同样适用。
在这个交通基本靠走，通讯基本靠吼的时代，即便是因充足的马匹，而在交通、讯息交互效率上稍占优势的匈奴人，也同样逃脱不了这一定律。
距离单于庭近一点的部族，那就是更听话一点。
距离单于庭远一点、驻地鲜少会被贵族们路过的偏远地区部族，那对单于庭的敬畏就是少一点，脖颈、脊梁就是硬一点，反骨就是多一点。
而河套、高阙的接连丢失，直观层面上，在让汉家具备了从河西与西域接触、接洽的机会的同时，也显著拉长了幕南地区，与西域地区的实际路程。
路程遥远，就等于距离遥远。
而距离变远，在这个时代又与‘掌控力变弱’直接挂钩，甚至是划等号。
原先，西域只生活在匈奴人的淫威之下，稍有不慎，都不用幕南地区的匈奴人——河西地区的各部族，就能把西域的弹丸小国们打出狗脑子。
而现在，河套为汉家所有，高阙为汉家所有；
肉眼可见的未来，河西也极有可能为汉家所掌控。
匈奴人再想去疼爱西域的孝子贤孙们，要绕好大一个圈不说，还得幕南地区的核心部族亲自去！
结果到了西域一看——好家伙，汉人居然先一步到了！
对于过去的西域各国而言，西域只有一个君父，那就是伟大的匈奴单于。
而在高阙易手，以及将来河西为汉家所掌控后，匈奴单于这个慈父，在西域各国眼中无疑就没那么慈祥了。
反倒是新冒出来的第二君父：汉天子，据说把第一君父：匈奴单于打出了狗脑子？
西域虽幅员辽阔，却是弹丸小国林立。
光是以‘国’为单位，向匈奴单于庭朝贡的西域国家，便有足足七十二个之多！
过去，这七十二个小国，以及那些小到都不配被称为‘国’的部落，无疑都是臣服与匈奴人的刀剑之下。
那未来，汉家踏足西域之后，会是个什么场景呢？
西域七十二国，难道就没有那个一二十个反骨仔‘苦匈奴久矣’，想要拥抱更温和的华夏农耕文明？
尤其是那些本就以农耕为主，本就与游牧文明格格不入的农耕部落，难道就不会对同为农耕文明，而且还是农耕文明史诗级扛把子的汉家，抱有天然本能的好感、亲近？