山中日月如矢，转瞬两月已逝。王林于梦境中瞑目吐纳，竟已将此珠奥秘参透无遗。
此珠玄妙非常，每日可入三度，每次皆廿四时辰有余，三日光阴尽敛于一日。两月流光，于世俗不过六十昼夜，于王林却已修得周年之功。
修炼之道，枯燥殊甚。往昔不觉，今方知其难熬。幸有灵泉滋养，不思饮食；日夜端坐，惟吐纳是务。循一长三短之法，引泉中灵气入体，循环往复，周而复始。若非念及双亲期许，常萦心头，王林实难耐此单调苦修。
尤记王卓三月即入凝气之境，每念及此，心如刀绞。遂杜门不出，殚精竭虑，沉溺修炼，虽形销骨立而不觉。
恒岳派中，王林素为笑柄。虽居门墙，实如芥尘，妒忌虽多，鲜有关注。然其志如磐石，虽千万人吾往矣！
孙大柱竟将此徒忘诸脑后，纵偶忆及，亦怒火中烧，必强自抑之，驱王林出脑海而后快。
幸赖王林谨慎，每欲入梦之际，必先将珠藏入怀中。是以两月有余，神不知鬼不觉，安然无恙。
此两月中，王林所饮灵泉，已不可胜数。但觉体内灵气稍乏，便仰首饮数口。若孙大柱知之，定当暴跳如雷，怒不可遏，一掌击毙此徒而后快。
观赵国修真界，能如王林这般豪奢，以灵气氤氲之泉水为食者，实属罕见。纵是各派耆老，亦未必有此等福分。寻常唯有宗门巨擘，方能独占灵脉福地，取山洞之灵气凝为泉水，滋养己身。王林区区一外门弟子，竟得此等际遇，真可谓天意弄人也！
灵气乃修真之根本。赵国本非灵蕴丰沛之地，然滋养数派足矣。倘有人知王林以此法修炼，定如其师孙大柱，心疼如绞。
此等灵泉，若用于炼丹，必可大增成丹之机。夫炼丹之道，虽以药材为要，然辅以灵蕴之物，则事半功倍。王林得此无尽灵气滋养，体内灵力日积月累，渐臻充盈。
是日，王林于梦境吐纳，但觉灵气循经脉流转，周身畅达。呼吸间，两道白气自口鼻喷薄而出，若游龙夭矫。俄而，蚁噬之感由微至著，潮涌周身，毛孔开阖间，点点黑质随臭气溢出，腥秽不可近。
俄顷，衣衫尽湿，王林浑然不觉，但觉体内灵泉分解，丝丝灵气沁润百骸，悄然重塑形神。
不知几时，蓦然睁目，双眸灿若星辰。当下一片空明，心海澄澈如镜，昔日种种如幻影掠过：幼时父爱之目光，寒窗夜读时母氏之叮咛，入恒岳派前双亲殷殷之期望，亲戚冷嘲热讽之嘴脸，村人艳羡之神色...历历在目如观他生，竟无半分波澜。
良久，长吁一口浊气，唇角泛起一丝苦意。方悟凝气初境之真意——此乃踏入仙途之门户，入门者当绝尘缘，化执念，以证大道。
“凝气三篇云：'一入此门，断绝凡思'...“王林喃喃自语，眸中光彩微黯。自忖道：“虽可斩七情六欲，然父母深恩，岂是执念？“长叹一声，振衣而起，周身气息已然大不相同。
目如点漆，四下顾盼，忽觉梦境异状——往昔朦胧之光球，今乃隐现灵气流转，虽未洞彻其变，然较之蒙昧，恍若瞽者复明矣。
撕裂之痛忽至，然较前次轻微数倍，纵疼痛犹在，却已不至冷汗涔涔。倏尔惊醒，睁目榻上，凝眸葫芦，但见灵泉之中丝丝清气袅袅升腾，较往昔更为浓郁。
嘴角微扬，心知已达凝气一重。此时已可感知天地灵气，徐徐引颈一吸，周身毛孔顿开。须臾，忽觉体表黏腻不堪，低头视之，哑然失笑——《凝气三篇》早有明训，凡破凝气初境者，必排体内积秽，此乃脱胎换骨之征也。
推门而出，日已西斜。足下轻点，疾趋东山之麓。至山泉下游，褪尽衣衫，濯于清流之中。黑浊杂质粘滞如膏，反复搓洗方尽。涤净之后，袒腹卧于磐石，仰观苍穹，默忆三篇仙术，若有所思。
《凝气三篇》载仙术三则，其一道“引力术“，此乃凝气一期即可修炼之基础法门。虽位阶卑微，然为剑修之根基。恒岳派自五百年前雄踞赵国，虽渐式微，然典籍尚存。宗门藏经阁所藏功法，诸弟子皆可自选，然师长多劝习剑道。
剑修之道，集全身灵气于一剑，虽前路崎岖，然初学时威力卓绝，易于掌握。引力术者，乃驭剑之先导，借灵力牵引，控物于无形。更有火焰球术，吐纳真火，指掌生炎；地裂术者，崩山裂石，掌中地脉。此三术皆载于《凝气三篇》，为凝气初期必修之术。引力术虽微，然修至深处，可控千金之重，更为引气入体之要法。