在最初的白蛇传里。

主角甚至不是活物。

根据玉简的记载,当时的济源西湖,面积很大,是由珠河和龙河两条大河,还有南北的两条蟒河汇聚而成。

湖东有一座桥,因为年久失修坍塌,形成断桥。

在唐国民间,说蟒,即指的是长虫,也就是大蛇。

济源县同样有在蟒河桥下悬挂宝剑,以示蟒不过剑,寓意以宝剑斩蟒控制洪水泛滥。

每逢大雨,两条蟒河便会河水暴涨,连同珠河和龙河,还有西湖一起,形成洪水,淹没周围村庄城镇。

后来人们就传言这两条蟒河,其中有蟒蛇妖作乱。

而距济源西湖村不远处有一个村庄,名字就叫许村。

村庄的位置就位于当时的西湖边上,是许姓人家居住的村庄。

村中有一个兴许的郎中,也就是大夫,曾在洪水退去后活了下来。

郎中,用当地的方言,唤作‘仙儿’,因而后来人们称之为许仙。

这一桩旧事,天长日久,后来在民间成了故事。

口口相传中就多了蟒河中各有一条大蟒,分别是白蛇和青蛇,和这位郎中爱恨纠缠。

是为了独占郎中,发了大水,淹死百姓。

“……百姓是无辜的!”许成仙看完,忍不住扯了扯嘴角。

娘的,带入百姓的角度想一想,这事真够操蛋的。

你们相爱,关我们什么事?

就让我们家破人亡?

尤其看到后面,附近百姓还给青白二蛇,立了庙,经常供奉香火,更加觉得不能理解。

不过转念一想,又察觉到了一丝熟悉的味道。

百姓建庙供奉无法抵挡的凶恶存在,常有的。

面对冲垮自己家园,又无力抵抗的蟒河,只能卑微祈求。

“奇怪。”

“这怎么和佛道两家,收割香火之力的做法,有点相似?”

许成仙咂摸出一点味道,不禁皱眉,“不对,不是相似,倒像是有点互为因果的意思。”

蟒河,导致洪水泛滥。

这可能是个巧合。

因为在玉简里说得很清楚,是在故事的流传中,才加入了白蛇和青蛇,以及许仙的传说。

“有意思。”许成仙感觉,自己摸到了一点端倪。

更有意思的是,给白蛇青蛇建造庙宇的,是个和尚。

没错,就是那个法海和尚。

百姓传言,是法海和尚立庙镇压了这两条大蟒,保附近百姓不被洪水所扰。

此后,逐渐便把法海一起供奉。

“香火,香火。”

事情到此就很明显了。

除了许仙之外,白蛇,青蛇,法海,都得到了香火供奉。

继续再往下看。

说的还是唐国。

唐国的陪都洛阳,有巨蛇成妖。

玄宗天宝年间,洛阳的邙山上,出现一条白色巨蛇,体长足有百丈。

在洛阳城外现身,震惊朝野。

后来巨蛇引水漫洛城,淹死无数的百姓。

有高僧见到后,法咒对其进行收服镇压。

此位高僧,俗姓裴,是唐国丞相之子。

这丞相一生好施向善,焚香拜佛,对佛教情有独钟。

其子年幼时被送往金山寺出家,法名法海。

此事之后,法海和尚和白色巨蛇,同样在洛阳有庙。

“不止是这样。”许成仙暗自道,“这里头,又死了不少人。”

可能是由于前生是一个普通百姓,他对玉简记载里,‘淹死无数百姓’的描述,很难不在意。

玉简后面,还记载了几个白蛇的故事。

有个叫李黄的人,在外遇见了白衣之姝,绰约有绝代之色,这女子身边跟着一个青衣的女仆。

他和女子相好,引其到老宅小住,一住三日。

回家几天之后,身体被化为水。

家中人赶忙去寻老宅所在之地,却发现方圆数里之内,都早已没有一个活口。

只远远看到有巨大白蛇在树下盘踞。

后请高僧,将白蛇捉拿后镇压。

除了这几个《白蛇传》,许成仙又拿起了其余的几个玉简。

发现其中的记载,都大同小异。

白蛇青蛇作恶,或者是兴起水患,或者是直接吃人。

高僧法海出面,享福作恶蛇妖。

最后是法海将蛇妖镇压在庙内,人们纷纷供奉香火。

差别也不过是,供奉以谁为主。

虽然感念法海的恩德,但对白蛇的供奉,却是最多,最虔诚的。

因为她实在凶恶,妖异,化为人形却又十分的貌美。

到了后来,甚至有了贤惠的品格。

却因为有法力,和高僧大战,又兼顾着对负心人施加报复的能力。

被众多女子偷偷供奉。

被男子……觊觎惦记。

全部看完了之后,许成仙思索了一瞬,又将玉简拿了起来。

依次在桌案之上,放成了一排。

而被他放置在最前面的一个玉简,记载的是‘连眉女’的事迹。

事情发生在早已被灭国的晋国。

晋国,有一处仙境之地。

峰峦叠嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽,亚赛桃源。

“淇水。”

也是在河南道。

淇水汤汤,渐车帷裳。

这地方后来还成了魏国的国都。

在这里一直有连眉配犊子的故事流传。

犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。

后与连眉女结合,俱去,人莫能追。

这个犊子,说的不是牛犊子,也不是瘪犊子。

他是个仙人。

也就是说,一个仙人在这里,收服了一个连眉女。

连眉女的本体就是一条大蛇。

故事的真相,在玉简中有记载。

是蛇女在淇水修炼,吞食岸上的百姓。

法力强大后,不甘于零星的吃,便开始兴风作浪,兴起水患,一次淹死许多百姓。

犊子将其捉拿。

“白蛇。”许成仙手指点了点桌案。

起身又去高大的木柜前,点找起了白蛇的记载。

其中有一条,是西汉开国君主刘邦,曾于芒砀山斩白蛇起义。

此白蛇被传为白帝之子。

“白蛇,一直是邪异的象征。”许成仙重新回到了桌案前。

将这一枚玉简,放在了最前面。

然后手指,依次点了过去。

这些玉简,都记载了白蛇。

从被斩杀的白蛇,连眉女,到后来洛阳外的巨大白蛇……

按整个顺序而下,很容易就能发现,这个有关白蛇的《白蛇传》,有越来越完善的迹象。

甚至,事情发生在不同人文背景的朝代,就有不同的偏颇。

但越到后面,白蛇的邪恶形象,就越来越淡。

“不变的是法海和尚,是白蛇必然要伤人,是死的人越来越多。”

许成仙的手指,点在了济源西湖和连眉女,淹死无数百姓的玉简上。

“如果是为了收割香火之力,中间有人在推动,导致结果大相径庭,就能说得通了。”

他想到这,顿了一下。

突然福至心灵,想到了两个字。

“剧本?”